Immanuel Wallerstein nació en la Ciudad de Nueva York, 28 de septiembre de 1930 es un sociólogo y científico social histórico estadounidense. Creo que el autor nos hacer reflexionar hasta cierto punto que no somos minoría, que somos pocos los que en realidad vivimos en condiciones estables, de esa mala distribución de la riqueza en la periferia. Todo esto cuando relé a Marx y nos Hace un excelente análisis en donde tal vez se coloca desde que tiempos vivió Marx, y ahora como en esta actualidad este mundo que se derrumba cada mas. Nos habla sobre la Teoría que se convierte en abstracta ya que la historia se encuentra en constante cambio esto me recuerda a el autor (Stephen Kemmis 1990) en donde nos señala que nosotros como investigadores podemos modificar el curso de la historia, “mediante nuestras opciones metodológicas podemos inclinar la balanza de un lado o del otro; entre la reproducción de la sociedad como es ahora; y su trasformación en una clase de sociedad que esperamos sea mejor para todos” y en caso de la Historia dice que es concreta ya que las abstracciones deben modificarse. Sobre esto me parece un análisis muy concreto ya que en realidad nos han salido muchos conceptos mas que tal vez no observo Marx cuando el esta realizando su investigación, como la introducción del género femenino al campo laboral, entonces esto te da mas y nuevos conceptos, y precisamente hay que modificar cada uno de estos términos que están apareciendo.

Wallerstein menciona al proletariado como esa fuerza que derrumbe al capitalismo, y no es precisamente que se de el cambio como decía Marx en los países fuertes o desarrollados, Wallerstein nos dice que no importa el espacio en donde se de este movimiento , la revolución, En México aunque muchos quieren aparentar que las cosas están muy bien , esta sociedad tan torcida en donde no quiere abrir los ojos al cambio, aunque sea un país que depende de Estados Unidos, se puede dar esta trasformación de la sociedad sin clases.

¿Quién mueve la sociedad desde sus mansiones? Aquellos que solo se interesa en la acumulación del capital, los burgueses, como dueños de los medios y los proletariados solo les queda obedecer, aunque existan contradicciones, al burgués utilizara cualquier medio para seguir explotando, esto nos obliga ha que seas de los que tienen o de los que no tienen y pueden luchar por algo mejor, aunque el Estado en realidad protege los intereses de los capitalistas y no del pueblo, ellos no quieren ver al pueblo organizado, de todo esto nos habla Wallertein.

Por ultimo otro punto que me parece muy interesante es la idea de cómo un trabajo informal como lo puede ser una persona de la ciudad de Aguascalientes, que vende discos piratas, en realidad, que marca son los discos en donde se realiza la piratería (Sony ,LG, Phillips), de cierto modo enriquece al capitalista, tanto el que los realiza como al igual el consumidor, estos son nuevos cambios y conceptos que aparecen en el cambio de la historia, y creo que vale la pena analizar lo que veía Marx en sus tiempos , a como esta funcionando la sociedad actualmente que tienen dinero, que esta atravesando una crisis, tal vez como dice Wallerstein llegaremos a un punto crucial de caos y es hay cuando la rebelión, ese esperado cambio en donde el capitalismo tendrá un fin.

Comentario sobre Zizek

“No eres comunista porque entiendes a Marx,

Entiendes a Marx porque eres comunistas”

Zizek

Comentario sobre Zizek

Además de las esplendidas frases del filosofo Zizek, otra cosa que retomaría de este autor es esa idea de cómo el marxismo se puede correlacionar con otra corriente, como lo hizo Zizek, con el psicoanálisis, el hecho de releer a Frued a Athusser te habla de esa combinación pero lo mas importante es saber como juntarlas y creo que Zizek lo logro, además la los puntos de lacan . Un autor actual y muy reflexivo, una critica, constructiva ante los aparatos ideológicos, que como sabemos son sin duda un un poco complicado su lenguaje, pero creo que al final de cuentas no propone una revolución colectiva, organizada, sino mas bien por medio del psicoanálisis, busca esa trasformación pero individualmente, desde un partida en donde tu como persona te des cuenta de cómo esta la realidad social como la sostiene una falsa fantasía que se convierte en argumentos imaginarios que encubren al sistema opresor como mencionaba Zizek descubrir lo que se desea y actuar con conciencia y reconocer que la lucha es permanente, pero lo que nos deja claro es que la lucha empieza por nosotros mismos.

La ideología es tema que debate bastante que esta puede ser manipulada y puede llevar a generar un dominio totalitario como lo mencionaba Althusser en “Los Aparatos Ideológicos”

Entre mis comentarios abriría un paréntesis en donde nos habla de las risas enlatadas, esa especulación de los medios que hacen que ya no sea necesaria tu risa, me recuerda al articulo “Encontra del Goze” en donde la finalidad de ambos es que es lo que en realidad te hace sentir bien, cuando tu vez Un programa donde se escuchan aquellas risas intrusas que te obligan a sentir esas satisfacciones, pero en realidad alguien te las esta mandando es como comenta Zizek “ obedecen a un diablillo perverso” que nos dice cual camino debemos de seguir de llevarnos a esa ilusión que sorta las relaciones sociales esa es el primordial objetivo de la ideología “es ofrecernos la realidad social, misma como una vida de algún núcleo traumático real”

Algo complicado a la hora de estar leyendo sus textos y con un lenguaje poco entendible, pero creo que si vale la pena , retomarlo para algún trabajo, pero algo de lo mas importante es quedarnos con esa idea de cómo llegar hacer una critica a las películas que impulsan masas de espectadores, y como la gente con esa falta de conciencia y razonamiento, no se cuestiona y en realidad cre que es la realidad.

Por ultimo otro punto critico es en donde nos habla de cómo aunque tengamos una firma ideología, podemos caer en las manos del opresor, consientes o inconsciente mente, pero porque sumamente te lo hacen necesario. En mi caso es algo complicado el criticar a la iglesia, cuando en mi casa son muy católicos y son muy creyentes a la religión, y con ganas o sin ganas pero voy a misa los domingos, con mi familia y lo que Zizek diría que aunque te resistas a algo en contra del opresor, de todos modos acabas cayendo, que consumiendo Coca, Ir a ver una película de Holyword, etc.

México “Burguesía dominante” América Latina en proceso de Lucha

Introducción
En el siguiente ensayo me guiaré por el autor Antonio Gramsci el cual fue un personaje importante respecto un ideología vinculada con la lucha de clases, también analizare, las distintas formas de cambiar la realidad por medio de la revolución , y como los intelectuales tienen un papel importante para lograr una trasformación ya que ellos son los motivadores centrales, como una base principal para ente trabajo me apoye en “los intelectuales” esto en base al texto de “Los intelectuales y la organización de la cultura” de Antonio Gramsci se efectuara un análisis en donde por medio de sus escritos se seleccionaran conceptos con el fin de aplicarlos a la realidad actual y así poder llevar a cabo comparaciones “a nuestra realidad”
Otro punto importante que hay que tomar en consideración de conocerse a si mismo, la conciencia histórica, ver el propio valor y por ultimo la trasformación que creo que al final de cuantas es en contra de este sistema capitalista que cada vez vas nos esta absorbiendo y manipulando de cómo debemos ver la realidad, que tenemos que portarnos bien, que aquellos revolucionarios están locos, pero la verdadera realidad es que los únicos que pueden lograr la trasformación somos nosotros los que vendemos nuestra fuerza de trabajo para poder obtener un salario para poder tener que comer el día de mañana.



México “Burguesía dominante” América Latina en proceso de Lucha
Para empezar quien no se puso feliz cuando gritaron que Evo era presidente sobraron las razones, un presidente boliviano que intento salvar un pueblo que antes habían regalado, al igual que Lula en Brasil que poco a poco están terminando con esos monopolios de los burgueses, estos presidentes al fin de cuantas son gente que lucha por el progreso como dice el Presidente de Venezuela “Unidos los venceremos aquí ya no hay discusión , pos con Chávez manda el pueblo viva la revolución” Con ellos estas personas buscan la vida mejor para esos seres trabajadores, mujeres y hombres igual en la sociedad , menos patrones explotadores. Estos países son ejemplo a seguir ya que, en México la realidad que vivimos es para los Burgueses, cada mexicano de diferente forma pero los burgueses son los que al fin de cuantas tienen el control decía Gramsci “La hegemonía es aquella clases social dominante” Sin duda alguna en nuestro país los burgueses son los dominantes de estos mantienen a la sociedad en general la visión va desde un aspecto de interés económicos que sean favorables para la burguesía esto se puede ver claramente en las familias mexicanas donde la televisión es un intermedio entre la burguesía y el pueblo y esta misma les trasmite el mensaje y la visión que deben seguir, Por decir algo si hay un grupo de jóvenes de cualquier tipo de forma de vestir (cholo, rapero, emos, darketo) y la hegemonía dominante no le agrada , en la televisión pueden salir comerciales en donde hablen de estos grupos de mala forma y hasta en la misma iglesia la cual no permita el avance de estos grupos sociales y tenerlos controlados, pero otro punto importante es con que miembros de la familia empiezan, pos con la madre en las novelas, los concursos, comerciales etc. Pero la cual se podría decir que es la que les va decir a los demás es que en la televisión vieron como maltrataban a un grupo social, el cual la madre a sus hijos no va a permitir que sus hijos toman esas diferentes modas que la misma sociedad impone. Por otro lado yo actualmente no he visto un corte comercial de alguna empresa donde me hable de las verdaderas condiciones en que los obreros de cualquier empresa son explotados, se pueden observar partidos de izquierda como el PRD que se dice llamar “una izquierda moderna” pero en realidad la gente esta mas impactada por otras cuestiones y en realidad muchas familias de México ni siquiera saben que propuestas o lo que en verdad pueden a probar los estos intelectuales izquierdistas.

Recordando de nuevo a nuestro amigo Gramsci el también nos habla sobre “los partidos político” que nos podían llevar a una revolución, a esa trasformación en donde seria el partido del proletariado que claro estaría luchando en contra del sisma capitalista, primero Gramsci nos menciona que “el pueblo tiene que reflexionar sobre su realidad en la que esta viviendo” que nos pobre por flojo, ni por que dios así lo quiso, si no que existe una hegemonía que se esta enriqueciendo por medio de los modos de producción y por la explotación de trabajadores que en realidad nos están dejando sin nada a los proletarios y todo eso se ha venido dando atreves de la historia decía Marx “la historicidad de los hechos sociales” pero para hacer esta reflexión a los proletariados, según el marxista italiano es muy importante la acción no solo quedarnos en la teoría como, muchas veces es el problema primordial de los intelectuales de América Latina que solo hacen teorías pero no militarizan, entonces se trata de descubrir esos mitos que se guardan y no solo eso si no hay que darle la parte critica.
Por otro lado Gramsci también dice que en el mismo partido también debe existir “una voluntad” que se deba impartir a la gente por medio de un líder “un nuevo príncipe” pero este nuevo príncipe no va ser el encargado de estar creando esa voluntad necesaria a la gente sino mas bien, la cuestión seria que todos tenemos voluntad dice Gramsci “Todos somos intelectuales, no existe el hombre no intelectual” “de una forma cada uno de nosotros debemos de pensar el como solucionar los diferentes conflictos, tenemos que utilizar nuestro sistema nervioso-muscular de esa forma reflexionamos sobre una situación que estamos viviendo”, entonces este líder solo nos va a recatar esa voluntad de lucha que tenemos para una nueva visión del mundo como lo que esta pasando con Evo Morales en Bolivia “un tipo que tiene una conciencia crítica y es realista; es un presidente que cambia las instituciones y desde ahí dirige un proceso político, que no es todavía la revolución socialista moderna y con bases teóricas europea que pregonan algunos, pero lo que están haciendo los quechuas y los aymaras, sin haber leído a Lenin, va más allá”. Entonces a pesar de ser indígena y no tener el conocimiento Leninista esta caminando más allá de un socialismo en un país que anteriormente habían regalado como lo es Bolivia.
Y esta al ser individual la conciencia pasa colectivamente, al rescatar la voluntad, tener conciencia de la realidad, pero hay un pequeño problema al tener la conciencia y la realidad, no es cuestión de salir con rabia como decía Gramsci “las pasiones”. Hay que salir de forma “organizada, hay que pasar ese desorden a una estructura mas ordenada”. Existen deferentes requisitos con las que debe contar los partidos revolucionarios el primero seria, la gente, la movilización de masas, que se logran como veíamos anteriormente por medio de la reflexión de lo que en realidad esta pasando en la sociedad,
Un segundo punto seria los intelectuales ya que son los que van a centralizar, y los que motivan de cierta forma a las diferentes masas y como un tercer requisito del autor seria los intermedios, que serian los que tendrían un papel mas importante ya que son los encargados de estar debatiendo contante mente la propuesta del intelectual y las opiniones de los proletariados. Existen dos diferentes de elites de intelectuales los (Tradicionales) “que están con las masas y las guían, las obedecen se preocupan primordialmente por parte de los proletariados ya que son mas autónomos e independientes” y intelectuales (orgánicos) “los cuales se encargan mas de organizar esta hegemonía, para ver como seguir con los modelos de visión, para satisfacer sus diferentes necesidades”, Pero en nuestro partido revolucionario es mas necesario un la voluntad de un intelectual el cual guie las masas para hacerlas reflexionar, sobre las verdaderas condiciones de explotación, el por que hay lucha de clases etc.
Sin duda alguna como menciona Gramcsi todos somos intelectuales pero que pasa en la familia mexicana de origen proletario todos los integrantes de la familia van a ser intelectuales y cada uno tiene una visión del mundo, el hermano mayor, no va ver el mundo como lo ve el hermano menor, pueden existir un montón de cuestiones que el hermano mayor sea mas orgánico y el menor sea tradicional, pero al fin de cuentas cada uno debe de adquirir un conocimiento de “la visión del mundo”















Dos de octubre no se olvida
Para poder centralizar lo anterior de Gramsci mas allá de las diferentes situaciones de los países Latinoamericanos que creo que están respondiendo al sistema capitalista, El pasado dos de Octubre del año en curso en la ciudad de Aguascalientes en la marcha la cual se organiza cada año recuerdo de lo sucedido en 1968 los compañeros decidieron a marchar, por lo que comentan algunos compañeros se provocaron una serie de acciones durante el camino como por ejemplo un chavo que le gusta el grafiti se digno a poner una placa de la anarquía en un chaleco de un oficial de policía, vandalismo en diferentes tiendas, etc. Pero creo que lo conveniente seria que los ¡!policías¡¡ actuaran rápido y detuvieran a los jóvenes que hicieron los destrozos en la ciudad, y no al terminar rodearan a todos los compañeros que fueron a la marcha, y por si fuera poco los apuntaron con sus armas, como si fueran peor que unos narcotraficantes, creo que este suceso no lo muestran los intermedios de la Burguesía como la televisión y la radio y al fin de cuantas muchos de estos intermedios en realidad solo manchan mas el nombre de los compañeros que van a la marcha, en este suceso se pude apreciar los intelectuales de los diferentes lados tantos del gobierno que con mandar el ejercito quiso decir los únicos que tienen el poder son ellos los burgueses que tienen como amigos a nuestros gobernadores, y por el ,otro lado los intelectuales que movilizaron a y centralizaron a las masa para ir a la marcha la cual se paso de “pasiones” dice Gramsci de ambos lados. En este suceso existió lucha de clases, de ideologías, de interés, que al fin de cuantas nos habla de dos distintas formas de visión del mundo una a favor del actual sistema y otra por la lucha en contra del sistema capitalista







Bibliografía:

Ø Gramsci, Antonio (2000). Los intelectuales y la organización de la cultura. Ed. Nueva Visión. Buenos Aires, Argentina. 6° edición.

Ø http://www.wikipedia.com/


Ø http://www.jornada.unam.mx/2009/10/02/index.php?section=cultura&article=a07n1cul&partner=rss

Ø http://manosfueradevenezuela.org.mx/node/47